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T12n0374_p0390b11║   大般涅槃經卷第五
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T12n0374_p0390b13║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0374_p0390b14║   如來性品第四之 二
T12n0374_p0390b15║   爾時迦葉菩薩白佛言。世 尊。如佛所說諸佛
T12n0374_p0390b16║   世 尊有祕密藏。是義不然。何 以 故。諸佛世 尊
T12n0374_p0390b17║   唯有密語無有密藏。譬如幻主 機關木人。人
T12n0374_p0390b18║   雖覩見屈伸 俯 仰。莫知其內而使之 然。佛法
T12n0374_p0390b19║   不爾咸令眾生悉得知見。云 何 當言諸佛世
T12n0374_p0390b20║   尊有祕密藏。佛讚迦葉。善哉善哉。善男子。
T12n0374_p0390b21║   如汝所言。如來實無祕密之 藏。何 以 故。如
T12n0374_p0390b22║   秋滿月處空顯露。清淨無翳人皆覩見。如來
T12n0374_p0390b23║   之 言亦復如是。開發顯露清淨無翳。愚人不
T12n0374_p0390b24║   解謂之 祕藏。智者了 達則 不名藏。善男子。
T12n0374_p0390b25║   譬如有人多積金銀至無量億 。其心慳悋不
T12n0374_p0390b26║   肯惠施拯濟貧窮。如是積聚乃名祕藏。如來
T12n0374_p0390b27║   不爾於無邊劫 積聚無量妙法珍寶。心無慳
T12n0374_p0390b28║   悋常以 惠施一 切眾生。云 何 當言如來祕藏。
T12n0374_p0390b29║   善男子譬如有人身根不具 。或無一 目一 手
T12n0374_p0390c01║   一 足。以 羞恥故不令人見。人不見故名為祕
T12n0374_p0390c02║   藏。如來不爾所有正法具 足無缺令人覩見。
T12n0374_p0390c03║   云 何 當言如來祕藏。善男子。譬如貧人多負
T12n0374_p0390c04║   人財。怖畏債 主 隱不欲現故名為藏。如來
T12n0374_p0390c05║   不爾不負一 切眾生世 法。雖負眾生出世 之
T12n0374_p0390c06║   法而亦不藏。何 以 故。恒於眾生生一 子想。
T12n0374_p0390c07║   而為演說無上法故。善男子。譬如長者多有
T12n0374_p0390c08║   財寶。唯有一 子心甚愛重情無捨離。所有珍
T12n0374_p0390c09║   寶悉用示之 。如來亦爾。視諸眾生同於一 子。
T12n0374_p0390c10║   善男子。如世 間人以 男女根醜陋鄙惡。以 衣
T12n0374_p0390c11║   覆蔽故名為藏。如來不爾永斷此根。以 無根
T12n0374_p0390c12║   故無所覆藏。善男子。如婆羅門所有語論。
T12n0374_p0390c13║   終不欲令剎利 毘舍首陀等聞。何 以 故。以 此
T12n0374_p0390c14║   論中有過惡故。如來正法則 不如是。初 中後
T12n0374_p0390c15║   善。是故不得名為祕藏。善男子。譬如長者
T12n0374_p0390c16║   唯有一 子。心常憶念憐愛無已。將詣師所
T12n0374_p0390c17║   欲令受學。懼不速成尋便 將還。以 愛念故晝
T12n0374_p0390c18║   夜慇懃教其半字。而不教誨毘伽 羅論。何 以
T12n0374_p0390c19║   故。以 其幼稚力 未堪故。善男子。假使長者
T12n0374_p0390c20║   教半字已。是兒即時能得了 知毘伽 羅論不。
T12n0374_p0390c21║   不也世 尊。如是長者於是子所有祕藏不。不
T12n0374_p0390c22║   也世 尊。何 以 故。以 子年幼故不為說。不以
T12n0374_p0390c23║   祕故悋而不說。所以 者何 。若有嫉妬祕悋之
T12n0374_p0390c24║   心乃名為藏。如來不爾。云 何 當言如來祕藏。
T12n0374_p0390c25║   佛言。善哉善哉。善男子。如汝所言。若有瞋
T12n0374_p0390c26║   心嫉妬慳悋乃名為藏。如來無有瞋心嫉妬。
T12n0374_p0390c27║   云 何 名藏。善男子。彼大長者謂如來也。所
T12n0374_p0390c28║   言一 子者謂一 切眾生。如來視於一 切眾生
T12n0374_p0390c29║   猶如一 子。教一 子者謂聲聞弟子。半字者謂
T12n0374_p0391a01║   九部經。毘伽 羅論者所謂方等大乘經典 。以
T12n0374_p0391a02║   諸聲聞無有慧力 。是故如來為說半字九部
T12n0374_p0391a03║   經典 。而不為說毘伽 羅論方等大乘。善男子。
T12n0374_p0391a04║   如彼長者子既長大堪任讀學。若不為說毘
T12n0374_p0391a05║   伽 羅論可名為藏若諸聲聞有堪任力 。能受
T12n0374_p0391a06║   大乘毘伽 羅論。如來祕惜不為說者。可言如
T12n0374_p0391a07║   來有祕密藏。如來不爾。是故如來無有祕藏。
T12n0374_p0391a08║   如彼長者教半字已。次為演說毘伽 羅論。我
T12n0374_p0391a09║   今亦爾。為諸弟子說於半字九部經已。次為
T12n0374_p0391a10║   演說毘伽 羅論。所謂如來常存不變。
T12n0374_p0391a11║   復次善男子。譬如夏月興大雲雷降注大雨。
T12n0374_p0391a12║   令諸農夫下種之 者多獲果實。不下種者無
T12n0374_p0391a13║   所剋 獲。無所獲者非龍王咎。而此龍王亦
T12n0374_p0391a14║   無所藏。我今如來亦復如是。降大法雨大涅
T12n0374_p0391a15║   槃經。若諸眾生種善子者得慧芽果。無善
T12n0374_p0391a16║   子者則 無所獲。無所獲者非如來咎。然佛如
T12n0374_p0391a17║   來實無所藏。迦葉復言。我今定知如來世 尊
T12n0374_p0391a18║   無所祕藏。如佛所說毘伽 羅論。謂佛如來常
T12n0374_p0391a19║   存不變。是義不然。何 以 故。佛昔說偈。
T12n0374_p0391a20║   　諸佛與緣覺　　及以 弟子眾
T12n0374_p0391a21║   　猶捨無常身　　何 況諸凡夫
T12n0374_p0391a22║   今者乃說常存無變。是義云 何 。佛言。善男
T12n0374_p0391a23║   子。我為一 切聲聞弟子。教半字故而說是偈。
T12n0374_p0391a24║   善男子。波斯匿王其母命終悲號戀慕不能
T12n0374_p0391a25║   自勝來至我所。我即問言。大王。何 故悲苦
T12n0374_p0391a26║   懊惱乃至於此。王言。世 尊。國大夫人是日
T12n0374_p0391a27║   命終。假使有能令我母命還如本者。我當捨
T12n0374_p0391a28║   國象馬七珍及以 身命悉以 賞之 。我復語言。
T12n0374_p0391a29║   大王。且莫愁惱憂悲啼哭。一 切眾生壽命盡
T12n0374_p0391b01║   者名之 為死。諸佛緣覺聲聞弟子尚捨此身
T12n0374_p0391b02║   況復凡夫。善男子。我為波斯匿王教半字
T12n0374_p0391b03║   故而說是偈。我今為諸聲聞弟子說毘伽 羅
T12n0374_p0391b04║   論。謂如來常存無有變易。若有人言如來無
T12n0374_p0391b05║   常。云 何 是人舌不墮落。
T12n0374_p0391b06║   迦葉復言。如佛所說。
T12n0374_p0391b07║   　無所聚積　　於食知足　　如鳥飛空
T12n0374_p0391b08║   　跡不可尋
T12n0374_p0391b09║   是義云 何 。世 尊。於此眾中誰得名為無所積
T12n0374_p0391b10║   聚。誰復得名於食知足。誰行於空跡不可尋。
T12n0374_p0391b11║   而此去者為至何 方。佛言迦葉。夫積聚者
T12n0374_p0391b12║   名曰財寶。善男子。積聚有二 種。一 者有為。
T12n0374_p0391b13║   二 者無為。有為積聚者即聲聞行。無為積聚
T12n0374_p0391b14║   者即如來行。善男子。僧 亦有二 種。有為無
T12n0374_p0391b15║   為。有為僧 者名曰聲聞。聲聞僧 者無有積聚。
T12n0374_p0391b16║   所謂奴婢非法之 物庫藏穀米。鹽豉胡麻大
T12n0374_p0391b17║   小諸豆。若有說言如來聽畜奴婢僕 使如是
T12n0374_p0391b18║   之 物舌則 卷縮。我諸所有聲聞弟子名無積
T12n0374_p0391b19║   聚。亦得名為於食知足。若有貪食名不知
T12n0374_p0391b20║   足。不貪食者是名知足。跡難尋者則 近無上
T12n0374_p0391b21║   菩提之 道。我說是人雖去無至。迦葉復言。
T12n0374_p0391b22║   若有為僧 尚無積聚況無為僧 。無為僧 者即
T12n0374_p0391b23║   是如來。如來云 何 當有積聚。夫積聚者名為
T12n0374_p0391b24║   藏匿。是故如來凡有所說無所悋惜云 何 名
T12n0374_p0391b25║   藏。跡不可尋者所謂涅槃。涅槃之 中無有日
T12n0374_p0391b26║   月星辰諸宿寒熱風雨生老病死二 十五 有。
T12n0374_p0391b27║   離諸憂苦及諸煩惱。如是涅槃如來住 處常
T12n0374_p0391b28║   不變易。以 是因緣。如來至是娑羅樹間於大
T12n0374_p0391b29║   涅槃而般涅槃。佛告迦葉。所言大者其性廣
T12n0374_p0391c01║   博。猶如有人壽命無量名大丈 夫。是人若能
T12n0374_p0391c02║   安住 正法名人中勝。如我所說八 大人覺。為
T12n0374_p0391c03║   一 人有為多人有。若一 人具 八 則 為最勝。所
T12n0374_p0391c04║   言涅槃者無諸瘡疣。善男子。譬如有人為毒
T12n0374_p0391c05║   箭所射多受苦痛。值遇良醫為拔毒箭傅以
T12n0374_p0391c06║   妙藥。令其離苦得受安樂。是醫即便 遊於城
T12n0374_p0391c07║   邑及諸聚落。隨有患苦瘡疣之 處。即往其所
T12n0374_p0391c08║   為療眾苦。善男子。如來亦爾。成等正覺為
T12n0374_p0391c09║   大醫王。見閻浮提苦惱眾生。無量劫 中被婬
T12n0374_p0391c10║   怒癡煩惱毒箭受大苦切。為如是等說大乘
T12n0374_p0391c11║   經甘露法藥。療治此已復至他方有諸煩惱
T12n0374_p0391c12║   毒箭之 處。示現作佛為其療治。是故名曰大
T12n0374_p0391c13║   般涅槃。大般涅槃者名解脫處。隨有調伏眾
T12n0374_p0391c14║   生之 處。如來於中而作示現。以 是真實甚深
T12n0374_p0391c15║   義故名大涅槃。迦葉菩薩復白佛言。世 尊。
T12n0374_p0391c16║   世 間醫師悉能療治一 切眾生瘡疣病不。善
T12n0374_p0391c17║   男子。世 間瘡疣凡有二 種。一 者可治二 不可
T12n0374_p0391c18║   治。凡可治者醫則 能治。不可治者則 不能治。
T12n0374_p0391c19║   迦葉復言。如佛言者如來則 為於閻浮提治
T12n0374_p0391c20║   眾生已。若言治已是諸眾生其中云 何 復有
T12n0374_p0391c21║   未能得涅槃者。若未悉得云 何 如來說言治
T12n0374_p0391c22║   竟欲至他方。善男子。閻浮提內眾生有二 。
T12n0374_p0391c23║   一 者有信 二 者無信 。有信 之 人則 名可治。何
T12n0374_p0391c24║   以 故。定得涅槃無瘡疣故。是故我說治閻浮
T12n0374_p0391c25║   提諸眾生已。無信 之 人名一 闡提。一 闡提者
T12n0374_p0391c26║   名不可治。除一 闡提餘悉治已。是故涅槃名
T12n0374_p0391c27║   無瘡疣。
T12n0374_p0391c28║   世 尊。何 等名涅槃。善男子。夫涅槃者名為
T12n0374_p0391c29║   解脫。迦葉復言。所言解脫為是色耶為非色
T12n0374_p0392a01║   乎。佛言。善男子。或有是色或非是色。言非
T12n0374_p0392a02║   色者即是聲聞緣覺解脫。言是色者即是諸
T12n0374_p0392a03║   佛如來解脫。善男子。是故解脫亦色非色。
T12n0374_p0392a04║   如來為諸聲聞弟子說為非色。世 尊。聲聞緣
T12n0374_p0392a05║   覺若非色者云 何 得住 。善男子。如非想非非
T12n0374_p0392a06║   想天亦色非色。我亦說為非色。若人難言。
T12n0374_p0392a07║   非想非非想天若非色者。云 何 得住 去來進
T12n0374_p0392a08║   止。如是之 義諸佛境界。非諸聲聞緣覺所知。
T12n0374_p0392a09║   解脫亦爾。亦色非色說為非色。亦想非想說
T12n0374_p0392a10║   為非想。如是之 義諸佛境界。非諸聲聞緣覺
T12n0374_p0392a11║   所知。
T12n0374_p0392a12║   爾時迦葉菩薩復白佛言。世 尊。唯願哀愍重
T12n0374_p0392a13║   垂廣說大涅槃行解脫之 義。佛讚迦葉。善哉
T12n0374_p0392a14║   善哉。善男子。真解脫者名曰遠離一 切繫縛。
T12n0374_p0392a15║   若真解脫離諸繫縛。則 無有生亦無和合。譬
T12n0374_p0392a16║   如父母和合生子。真解脫者則 不如是。是故
T12n0374_p0392a17║   解脫名曰不生。迦葉。譬如醍醐其性清淨。
T12n0374_p0392a18║   如來亦爾。非因父母和合而生其性清淨。所
T12n0374_p0392a19║   以 示現有父母者。為欲化度諸眾生故。真解
T12n0374_p0392a20║   脫者即是如來。如來解脫無二 無別 。譬如春
T12n0374_p0392a21║   月下諸種子。得煖氣已尋便 出生。真解脫
T12n0374_p0392a22║   者則 不如是。又解脫者名曰虛無。虛無即是
T12n0374_p0392a23║   解脫。解脫即是如來。如來即是虛無非作所
T12n0374_p0392a24║   作。凡是作者猶如城郭樓觀却敵。真解脫者
T12n0374_p0392a25║   則 不如是。是故解脫即是如來。又解脫者即
T12n0374_p0392a26║   無為法。譬如陶師作已還破。解脫不爾。真
T12n0374_p0392a27║   解脫者不生不滅。是故解脫即是如來。如來
T12n0374_p0392a28║   亦爾。不生不滅不老不死不破不壞非有為
T12n0374_p0392a29║   法。以 是義故名曰如來入 大涅槃。不老不死
T12n0374_p0392b01║   有何 等義。老者名為遷變。髮白面皺。死者
T12n0374_p0392b02║   身壞命終。如是等法解脫中無。以 無是事 故
T12n0374_p0392b03║   名解脫。如來亦無髮白面皺有為之 法。是故
T12n0374_p0392b04║   如來無有老也。無有老故則 無有死。又解脫
T12n0374_p0392b05║   者名曰無病。所謂病者四百四病及餘外來
T12n0374_p0392b06║   侵 損身者。是處無故故名解脫。無疾病者即
T12n0374_p0392b07║   真解脫。真解脫者即是如來。如來無病是故
T12n0374_p0392b08║   法身亦無有病。如是無病即是如來。死者名
T12n0374_p0392b09║   曰身壞命終。是處無死即是甘露。是甘露者
T12n0374_p0392b10║   即真解脫。真解脫者即是如來。如來成就如
T12n0374_p0392b11║   是功 德。云 何 當言如來無常。若言無常無有
T12n0374_p0392b12║   是處。是金剛 身云 何 無常。是故如來不名命
T12n0374_p0392b13║   終。如來清淨無有垢穢。如來之 身非胎所污。
T12n0374_p0392b14║   如分陀利 本性清淨。如來解脫亦復如是。如
T12n0374_p0392b15║   是解脫即是如來。是故如來清淨無垢。又解
T12n0374_p0392b16║   脫者諸漏瘡疣永無遺餘。如來亦爾。無有一
T12n0374_p0392b17║   切諸漏瘡疣。又解脫者無有鬪諍。譬如飢人
T12n0374_p0392b18║   見他飲食生貪奪想。解脫不爾。又解脫者名
T12n0374_p0392b19║   曰安靜。凡夫人言。夫安靜者謂摩醯首羅。
T12n0374_p0392b20║   如是之 言即是虛妄。真安靜者畢竟解脫。畢
T12n0374_p0392b21║   竟解脫即是如來。又解脫者名曰安隱。如多
T12n0374_p0392b22║   賊處不名安隱。清夷之 處乃名安隱。是解脫
T12n0374_p0392b23║   中無有怖畏故名安隱。是故安隱即真解脫。
T12n0374_p0392b24║   真解脫者即是如來。如來者即是法也。又解
T12n0374_p0392b25║   脫者無有等侶 。有等侶 者如有國王有隣國
T12n0374_p0392b26║   等。夫解脫者則 無如是。無等侶 者謂轉輪聖
T12n0374_p0392b27║   王。無有能與作齊等者。解脫亦爾無有等侶 。
T12n0374_p0392b28║   無等侶 者即真解脫。真解脫者即是如來轉
T12n0374_p0392b29║   法輪王。是故如來無有等侶 。有等侶 者無有
T12n0374_p0392c01║   是處。又解脫者名無憂愁。有憂愁者譬如國
T12n0374_p0392c02║   王畏難強隣而生憂愁。夫解脫者則 無是事 。
T12n0374_p0392c03║   譬如壞怨則 無憂慮。解脫亦爾是無憂畏。
T12n0374_p0392c04║   無憂畏者即是如來。又解脫者名無憂喜。譬
T12n0374_p0392c05║   如女人只有一 子從役遠行卒得凶 問。聞之
T12n0374_p0392c06║   愁苦後復聞活便 生歡喜。夫解脫中無如是
T12n0374_p0392c07║   事 。無憂喜者即真解脫。真解脫者即是如來。
T12n0374_p0392c08║   又解脫者無有塵垢。譬如春月日沒之 後風
T12n0374_p0392c09║   起塵霧。夫解脫中無如是事 。無塵霧者喻真
T12n0374_p0392c10║   解脫。真解脫者即是如來。譬如聖王髻中明
T12n0374_p0392c11║   珠無有垢穢。夫解脫性亦復如是無有垢穢。
T12n0374_p0392c12║   無垢穢者喻真解脫。真解脫者即是如來。如
T12n0374_p0392c13║   真金性不雜沙石乃名真寶。有人得之 生於
T12n0374_p0392c14║   財想。夫解脫性亦復如是如彼真寶。彼真寶
T12n0374_p0392c15║   者喻真解脫。真解脫者即是如來。譬如瓦瓶
T12n0374_p0392c16║   破而聲[斯/瓦]。金剛 寶瓶則 不如是。夫解脫者亦
T12n0374_p0392c17║   無[斯/瓦]破。金剛 寶瓶喻真解脫。真解脫者即是
T12n0374_p0392c18║   如來。是故如來身不可壞。其聲[斯/瓦]者如蜱
T12n0374_p0392c19║   麻子盛熱之 時置之 日曝出聲震爆。夫解
T12n0374_p0392c20║   脫者無如是事 。如彼金剛 真寶之 瓶無[斯/瓦]破
T12n0374_p0392c21║   聲。假使無量百千之 人悉共射之 無能壞者。
T12n0374_p0392c22║   無[斯/瓦]破聲喻真解脫。真解脫者即是如來。如
T12n0374_p0392c23║   貧窮人負他物故。為他所繫枷鎖策罰受諸
T12n0374_p0392c24║   苦毒。夫解脫中無如是事 無有負債 。猶如長
T12n0374_p0392c25║   者多有財寶無量億 數勢 力 自在不負他物。
T12n0374_p0392c26║   夫解脫者亦復如是。多有無量法財珍寶勢
T12n0374_p0392c27║   力 自在無所負也。無所負者喻真解脫。真解
T12n0374_p0392c28║   脫者即是如來。又解脫者名無逼切。如春涉
T12n0374_p0392c29║   熱夏日食甜冬日冷觸。真解脫中無有如是
T12n0374_p0393a01║   不適意事 。無逼切者喻真解脫。真解脫者即
T12n0374_p0393a02║   是如來。又無逼切者譬如有人飽食魚肉而
T12n0374_p0393a03║   復飲乳 。是人則 為近死不久 。真解脫中無如
T12n0374_p0393a04║   是事 。是人若得甘露良藥所患得除。真解脫
T12n0374_p0393a05║   者亦復如是。甘露良藥喻真解脫。真解脫者
T12n0374_p0393a06║   即是如來。云 何 逼切不逼切耶。譬如凡夫
T12n0374_p0393a07║   我慢自高。而作是念一 切眾中誰能害我。即
T12n0374_p0393a08║   便 携持蛇虎毒虫。當知是人不盡壽命則 為
T12n0374_p0393a09║   橫死。真解脫中無如是事 。不逼切者如轉輪
T12n0374_p0393a10║   王。所有神珠能伏蜣蜋九十六 種諸毒虫等。
T12n0374_p0393a11║   若有聞是神珠香者諸毒消滅。真解脫者亦
T12n0374_p0393a12║   復如是。皆悉遠離二 十五 有。毒消滅者喻
T12n0374_p0393a13║   真解脫。真解脫者即是如來。又不逼切者譬
T12n0374_p0393a14║   如虛空解脫亦爾。彼虛空者。喻真解脫。真
T12n0374_p0393a15║   解脫者即是如來。又逼切者如近乾草然諸
T12n0374_p0393a16║   燈火。近則 熾然。真解脫中無如是事 。又不逼
T12n0374_p0393a17║   切者譬如日月不逼眾生。解脫亦爾於諸眾
T12n0374_p0393a18║   生無有逼切。無有逼切喻真解脫。真解脫者
T12n0374_p0393a19║   即是如來。又解脫者名無動 法。猶如怨親
T12n0374_p0393a20║   真解脫中無如是事 。又不動 者如轉輪王更
T12n0374_p0393a21║   無聖王以 為親友。若更有親則 無是處。解脫
T12n0374_p0393a22║   亦爾更無有親。若有親者亦無是處。彼王無
T12n0374_p0393a23║   親喻真解脫。真解脫者即是如來。如來者即
T12n0374_p0393a24║   是法也。又無動 者譬如素衣易受染色解脫
T12n0374_p0393a25║   不爾。又無動 者如婆師花欲令有臭及青色
T12n0374_p0393a26║   者無有是處。解脫亦爾欲令有臭及諸色者
T12n0374_p0393a27║   亦無是處。是故解脫即是如來。又解脫者名
T12n0374_p0393a28║   為希有。譬如水中生於蓮花非為希有。火中
T12n0374_p0393a29║   生者是乃希有。有人見之 便 生歡喜。真解脫
T12n0374_p0393b01║   者亦復如是。其有見者心生歡喜。彼希有者
T12n0374_p0393b02║   喻真解脫。真解脫者即是如來。其如來者即
T12n0374_p0393b03║   是法身。又希有者譬如嬰兒。其齒未生漸漸
T12n0374_p0393b04║   長大然後乃生。解脫不爾無有生與不生。又
T12n0374_p0393b05║   解脫者名曰虛寂無有不定。不定者如一 闡
T12n0374_p0393b06║   提究竟不移。犯重禁者不成佛道無有是處。
T12n0374_p0393b07║   何 以 故。是人若於佛正法中心得淨信 。爾時
T12n0374_p0393b08║   即便 滅一 闡提。若復得作優 婆塞者。亦得斷
T12n0374_p0393b09║   滅於一 闡提。犯重禁者滅此罪已則 得成佛。
T12n0374_p0393b10║   是故若言畢定不移不成佛道無有是處。真
T12n0374_p0393b11║   解脫中都無如是滅盡之 事 。又虛寂者墮於
T12n0374_p0393b12║   法界。如法界性即真解脫。真解脫者即是如
T12n0374_p0393b13║   來。又一 闡提若盡滅者則 不得稱一 闡提也。
T12n0374_p0393b14║   何 等名為一 闡提耶。一 闡提者斷滅一 切諸
T12n0374_p0393b15║   善根。本心不攀緣一 切善法。乃至不生一 念
T12n0374_p0393b16║   之 善。真解脫中都無是事 。無是事 故即真解
T12n0374_p0393b17║   脫。真解脫者即是如來。又解脫者名不可量。
T12n0374_p0393b18║   譬如穀聚其量可知。真解脫者則 不如是。譬
T12n0374_p0393b19║   如大海不可度量。解脫亦爾不可度量。不可
T12n0374_p0393b20║   量者即真解脫。真解脫者即是如來。又解脫
T12n0374_p0393b21║   者名無量法。如一 眾生多有業報。解脫亦爾
T12n0374_p0393b22║   有無量報。無量報者即真解脫。真解脫者即
T12n0374_p0393b23║   是如來。又解脫者名為廣大。譬如大海無與
T12n0374_p0393b24║   等者。解脫亦爾無能與等。無與等者即真解
T12n0374_p0393b25║   脫。真解脫者即是如來。又解脫者名曰最上。
T12n0374_p0393b26║   譬如虛空最高無比。解脫亦爾最高無比。高
T12n0374_p0393b27║   無比者即真解脫。真解脫者即是如來。又解
T12n0374_p0393b28║   脫者名無能過。譬如師子所住 之 處一 切百
T12n0374_p0393b29║   獸無能過者。解脫亦爾無有能過。無能過者
T12n0374_p0393c01║   即真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者名
T12n0374_p0393c02║   為無上。譬如北方諸方中上。解脫亦爾為無
T12n0374_p0393c03║   有上。無有上者即真解脫。真解脫者即是如
T12n0374_p0393c04║   來。又解脫者名無上上。譬如北方之 於東方
T12n0374_p0393c05║   為無上上。解脫亦爾無有上上。無上上者即
T12n0374_p0393c06║   真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者名曰
T12n0374_p0393c07║   恒法。譬如人天身壞命終是名曰恒非不恒
T12n0374_p0393c08║   也。解脫亦爾非是不恒。非不恒者即真解脫。
T12n0374_p0393c09║   真解脫者即是如來。又解脫者名曰堅實。
T12n0374_p0393c10║   如佉陀羅栴檀沆水其性堅實。解脫亦爾其
T12n0374_p0393c11║   性堅實。性堅實者即真解脫。真解脫者即是
T12n0374_p0393c12║   如來。又解脫者名曰不虛。譬如竹葦其體
T12n0374_p0393c13║   空踈。解脫不爾。當知解脫即是如來。又解
T12n0374_p0393c14║   脫者名不可污。譬如牆壁未被塗治蚊虻在
T12n0374_p0393c15║   上止住 遊戲。若以 塗治綵畫彫飾虫聞綵香
T12n0374_p0393c16║   即便 不住 。如是不住 喻真解脫。真解脫者即
T12n0374_p0393c17║   是如來。又解脫者名曰無邊。譬如聚落皆
T12n0374_p0393c18║   有邊表解脫不爾。譬如虛空無有邊際解脫
T12n0374_p0393c19║   亦爾無有邊際。如是解脫即是如來。又解脫
T12n0374_p0393c20║   者名不可見。譬如空中鳥跡難見。如是難見
T12n0374_p0393c21║   喻真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者名
T12n0374_p0393c22║   曰甚深。何 以 故。聲聞緣覺所不能入 。不能
T12n0374_p0393c23║   入 者即真解脫。真解脫者即是如來。又甚深
T12n0374_p0393c24║   者諸佛菩薩之 所恭敬。譬如孝子供 養父母
T12n0374_p0393c25║   功 德甚深。功 德甚深喻真解脫。真解脫者即
T12n0374_p0393c26║   是如來。又解脫者名不可見。譬如有人不見
T12n0374_p0393c27║   自頂解脫亦爾。聲聞緣覺所不能見。不能見
T12n0374_p0393c28║   者即真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者
T12n0374_p0393c29║   名無屋宅。譬如虛空無有屋宅解脫亦爾。言
T12n0374_p0394a01║   屋宅者喻二 十五 有。無有屋宅者喻真解脫。
T12n0374_p0394a02║   真解脫者即是如來。又解脫者名不可取。如
T12n0374_p0394a03║   阿摩勒 果人可取持。解脫不爾不可取持。不
T12n0374_p0394a04║   可取持即真解脫。真解脫者即是如來。又解
T12n0374_p0394a05║   脫者名不可執。譬如幻物不可執持。解脫
T12n0374_p0394a06║   亦爾不可執持。不可執持即真解脫。真解脫
T12n0374_p0394a07║   者即是如來。又解脫者無有身體。譬如有人
T12n0374_p0394a08║   體生瘡疣及諸癰疽癲狂乾枯。真解脫中
T12n0374_p0394a09║   無如是病。無如是病喻真解脫。真解脫者即
T12n0374_p0394a10║   是如來。又解脫者名為一 味。如乳 一 味解脫
T12n0374_p0394a11║   亦爾唯有一 味。如是一 味即真解脫。真解脫
T12n0374_p0394a12║   者即是如來。又解脫者名曰清淨。如水無泥
T12n0374_p0394a13║   澄靜清淨。解脫亦爾澄靜清淨。澄靜清淨即
T12n0374_p0394a14║   真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者名曰
T12n0374_p0394a15║   一 味。如空中雨一 味清淨。一 味清淨喻真解
T12n0374_p0394a16║   脫。真解脫者即是如來。又解脫者名曰除却。
T12n0374_p0394a17║   譬如滿月無諸雲翳。解脫亦爾無諸雲翳。無
T12n0374_p0394a18║   諸雲翳即真解脫。真解脫者即是如來。又解
T12n0374_p0394a19║   脫者名曰寂靜。譬如有人熱病除愈身得寂
T12n0374_p0394a20║   靜。解脫亦爾身得寂靜。身得寂靜即真解脫。
T12n0374_p0394a21║   真解脫者即是如來。又解脫者即是平等。譬
T12n0374_p0394a22║   如野田毒蛇鼠狼俱 有殺心。解脫不爾無有
T12n0374_p0394a23║   殺心。無殺心者即真解脫。真解脫者即是如
T12n0374_p0394a24║   來又平等者譬如父母等心於子。解脫亦爾
T12n0374_p0394a25║   其心平等。心平等者即真解脫。真解脫者即
T12n0374_p0394a26║   是如來。又解脫者名無異處。譬如有人唯居
T12n0374_p0394a27║   上妙清淨屋宅更無異處。解脫亦爾無有異
T12n0374_p0394a28║   處。無異處者即真解脫。真解脫者即是如來。
T12n0374_p0394a29║   又解脫者名曰知足。譬如飢人值遇甘饌食
T12n0374_p0394b01║   之 無厭。解脫不爾如食乳 糜更無所須。更
T12n0374_p0394b02║   無所須喻真解脫。真解脫者即是如來。又解
T12n0374_p0394b03║   脫者名曰斷絕。如人被縛斷縛得脫。解脫亦
T12n0374_p0394b04║   爾斷絕一 切疑心結縛。如是斷疑即真解脫。
T12n0374_p0394b05║   真解脫者即是如來。又解脫者名到 彼岸。譬
T12n0374_p0394b06║   如大河有此彼岸。解脫不爾雖無此岸而有
T12n0374_p0394b07║   彼岸。有彼岸者即真解脫。真解脫者即是如
T12n0374_p0394b08║   來。又解脫者名曰默然。譬如大海其水沆
T12n0374_p0394b09║   涱多諸音聲。解脫不爾如是解脫即是如來。
T12n0374_p0394b10║   又解脫者名曰美妙。譬如眾藥雜呵梨勒 其
T12n0374_p0394b11║   味則 苦。解脫不爾味如甘露。味如甘露喻
T12n0374_p0394b12║   真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者除諸
T12n0374_p0394b13║   煩惱。譬如良醫和合諸藥善療眾病。解脫亦
T12n0374_p0394b14║   爾能除煩惱。除煩惱者即真解脫。真解脫者
T12n0374_p0394b15║   即是如來。又解脫者名曰無迮。譬如小舍不
T12n0374_p0394b16║   容多人。解脫不爾多所容受。多所容受即真
T12n0374_p0394b17║   解脫。真解脫者即是如來。又解脫者名滅
T12n0374_p0394b18║   諸愛不雜婬欲。譬如女人多諸愛欲。解脫
T12n0374_p0394b19║   不爾如是解脫即是如來。如來如是無有貪
T12n0374_p0394b20║   欲瞋恚愚癡憍慢等結。又解脫者名曰無愛。
T12n0374_p0394b21║   愛有二 種。一 者餓鬼愛。二 者法愛。真解脫
T12n0374_p0394b22║   者離餓鬼愛。憐愍眾生故有法愛。如是法愛
T12n0374_p0394b23║   即真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者離
T12n0374_p0394b24║   我我所。如是解脫即是如來。如來者即是法
T12n0374_p0394b25║   也。又解脫者即是滅盡離諸有貪。如是解脫
T12n0374_p0394b26║   即是如來。如來者即是法也。又解脫者即
T12n0374_p0394b27║   是救護。能救一 切諸怖畏者。如是解脫即
T12n0374_p0394b28║   是如來。如來者即是法也。又解脫者即是
T12n0374_p0394b29║   歸處。若有歸依如是解脫不求餘依。譬如有
T12n0374_p0394c01║   人依恃於王不求餘依。雖復依王則 有動 轉。
T12n0374_p0394c02║   依解脫者無有動 轉。無動 轉者即真解脫。真
T12n0374_p0394c03║   解脫者即是如來。如來者即是法也。又解脫
T12n0374_p0394c04║   者名為屋宅。譬如有人行於曠野則 有險難。
T12n0374_p0394c05║   解脫不爾無有險難。無險難者即真解脫。
T12n0374_p0394c06║   真解脫者即是如來。又解脫者是無所畏。如
T12n0374_p0394c07║   師子王於諸百獸不生怖畏。解脫亦爾於諸魔
T12n0374_p0394c08║   眾不生怖畏。無怖畏者即真解脫。真解脫者
T12n0374_p0394c09║   即是如來。又解脫者無有迮狹。譬如隘路乃
T12n0374_p0394c10║   至不受二 人並 行。解脫不爾如是解脫即是如
T12n0374_p0394c11║   來。又有不迮譬如有人畏虎墮井。解脫不
T12n0374_p0394c12║   爾如是解脫即是如來。又有不迮如大海中捨
T12n0374_p0394c13║   壞小船得堅牢船。乘之 度海到 安隱處心
T12n0374_p0394c14║   得快樂。解脫亦爾心得快樂。得快樂者即真
T12n0374_p0394c15║   解脫。真解脫者即是如來。又解脫者拔諸因
T12n0374_p0394c16║   緣。譬如因乳 得酪因酪得酥因酥得醍醐。真
T12n0374_p0394c17║   解脫中都無是因。無是因者即真解脫。真解
T12n0374_p0394c18║   脫者即是如來。又解脫者能伏憍慢。譬如大
T12n0374_p0394c19║   王慢於小王。解脫不爾如是解脫即是如來。
T12n0374_p0394c20║   如來者即是法也。又解脫者伏諸放逸。謂放
T12n0374_p0394c21║   逸者多有貪欲。真解脫中無有是名。無是名
T12n0374_p0394c22║   者即真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者
T12n0374_p0394c23║   能除無明。如上妙酥除諸滓穢乃名醍醐。解
T12n0374_p0394c24║   脫亦爾除無明滓生於真明。如是真明即真
T12n0374_p0394c25║   解脫。真解脫者即是如來。又解脫者名為寂
T12n0374_p0394c26║   靜純一 無二 。如空野象獨一 無侶 。解脫亦爾
T12n0374_p0394c27║   獨一 無二 。獨一 無二 即真解脫。真解脫者即
T12n0374_p0394c28║   是如來。又解脫者名為堅實如竹葦蜱麻莖
T12n0374_p0394c29║   幹空虛而子堅實。除佛如來其餘人天皆不
T12n0374_p0395a01║   堅實。真解脫者遠離一 切諸有流等。如是解
T12n0374_p0395a02║   脫即是如來。又解脫者名能覺了 增益於我。
T12n0374_p0395a03║   真解脫者亦復如是。如是解脫即是如來。又
T12n0374_p0395a04║   解脫者名捨諸有。譬如有人食已而吐。解脫
T12n0374_p0395a05║   亦爾捨於諸有。捨諸有者即真解脫。真解脫
T12n0374_p0395a06║   者即是如來。又解脫者名曰決定。如婆師花
T12n0374_p0395a07║   香七葉中無。解脫亦爾如是解脫即是如來。
T12n0374_p0395a08║   又解脫者名曰水大。譬如水大於諸大勝能潤
T12n0374_p0395a09║   一 切草木穀子。解脫亦爾能潤一 切有生之
T12n0374_p0395a10║   類。如是解脫即是如來。又解脫者名曰為入 。
T12n0374_p0395a11║   如有門戶則 通入 路金性之 處金則 可得。解
T12n0374_p0395a12║   脫亦爾如彼門戶修 無我者則 得入 中。如是
T12n0374_p0395a13║   解脫即是如來。又解脫者名曰為善。譬如弟
T12n0374_p0395a14║   子隨逐於師善奉教勅 得名為善。解脫亦爾
T12n0374_p0395a15║   如是解脫即是如來。又解脫者名出世 法。於
T12n0374_p0395a16║   一 切法最為出過。如眾味中酥乳 最勝。解脫
T12n0374_p0395a17║   亦爾如是解脫即是如來。又解脫者名曰不
T12n0374_p0395a18║   動 。譬如門閫風不能動 。真解脫者亦復如是。
T12n0374_p0395a19║   如是解脫即是如來。又解脫者名無濤波。如
T12n0374_p0395a20║   彼大海其水濤波。解脫不爾如是解脫即是
T12n0374_p0395a21║   如來。又解脫者譬如宮殿。解脫亦爾當知解
T12n0374_p0395a22║   脫即是如來。又解脫者名曰所用。如閻浮檀
T12n0374_p0395a23║   金多有所任。無有能說是金過惡。解脫亦爾
T12n0374_p0395a24║   無有過惡。無有過惡即真解脫。真解脫者即
T12n0374_p0395a25║   是如來。又解脫者捨嬰兒行。譬如大人捨小
T12n0374_p0395a26║   兒行。解脫亦爾除捨五 陰。除捨五 陰即真解
T12n0374_p0395a27║   脫。真解脫者即是如來。又解脫者名曰究竟。
T12n0374_p0395a28║   如被繫者從繫得脫洗浴清淨然後還家。解脫
T12n0374_p0395a29║   亦爾畢竟清淨。畢竟清淨即真解脫。真解脫
T12n0374_p0395b01║   者即是如來。又解脫者名無作樂。無作樂者
T12n0374_p0395b02║   貪欲瞋恚愚癡吐故。喻如有人誤飲蛇毒為除
T12n0374_p0395b03║   毒故即服吐藥。既得吐已毒即除愈身得安
T12n0374_p0395b04║   樂。解脫亦爾吐於煩惱諸結縛毒身得安樂
T12n0374_p0395b05║   名無作樂。無作樂者即真解脫。真解脫者即
T12n0374_p0395b06║   是如來。又解脫者名斷四種毒蛇煩惱。斷煩
T12n0374_p0395b07║   惱者即真解脫。真解脫者即是如來。又解脫
T12n0374_p0395b08║   者名離諸有。滅一 切苦得一 切樂。永斷貪欲
T12n0374_p0395b09║   瞋恚愚癡。拔斷一 切煩惱根本。拔根本者即
T12n0374_p0395b10║   真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者名斷
T12n0374_p0395b11║   一 切有為之 法。出生一 切無漏善法。斷塞諸
T12n0374_p0395b12║   道所謂若我無我非我非無我。唯斷取著不
T12n0374_p0395b13║   斷我見。我見者名為佛性。佛性者即真解脫。
T12n0374_p0395b14║   真解脫者即是如來。又解脫者名不空空。空
T12n0374_p0395b15║   空者名無所有。無所有者即是外道尼犍子
T12n0374_p0395b16║   等所計解脫。而是尼犍實無解脫故名空空。
T12n0374_p0395b17║   真解脫者則 不如是故不空空。不空空者即
T12n0374_p0395b18║   真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者名空
T12n0374_p0395b19║   不空。如水酒酪酥蜜等瓶。雖無水酒酪酥
T12n0374_p0395b20║   蜜時。猶故得名為水等瓶。而是瓶等不可說
T12n0374_p0395b21║   空及以 不空。若言空者則 不得有色香味觸。
T12n0374_p0395b22║   若言不空而復無有水酒等實解脫亦爾不可
T12n0374_p0395b23║   說色及以 非色。不可說空及以 不空。若言空
T12n0374_p0395b24║   者則 不得有常樂我淨。若言不空誰受是常
T12n0374_p0395b25║   樂我淨者。以 是義故不可說空及以 不空。空
T12n0374_p0395b26║   者謂無二 十五 有及諸煩惱。一 切苦一 切相
T12n0374_p0395b27║   一 切有為行。如瓶無酪則 名為空。不空者。謂
T12n0374_p0395b28║   真實善色常樂我淨不動 不變。猶如彼瓶色
T12n0374_p0395b29║   香味觸故名不空。是故解脫喻如彼瓶。彼瓶
T12n0374_p0395c01║   遇緣則 有破壞。解脫不爾不可破壞。不可破
T12n0374_p0395c02║   壞即真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者
T12n0374_p0395c03║   名曰離愛。譬如有人愛心悕望釋提桓因大
T12n0374_p0395c04║   梵天王自在天王。解脫不爾若得成於阿耨
T12n0374_p0395c05║   多羅三藐三菩提已無愛無疑。無愛無疑即
T12n0374_p0395c06║   真解脫。真解脫者即是如來。若言解脫有愛
T12n0374_p0395c07║   疑者無有是處。又解脫者斷諸有貪。斷一 切
T12n0374_p0395c08║   相一 切繫縛一 切煩惱一 切生死一 切因緣一
T12n0374_p0395c09║   切果報。如是解脫即是如來。如來即是涅槃。
T12n0374_p0395c10║   一 切眾生怖畏生死諸煩惱故故受三歸。譬
T12n0374_p0395c11║   如群鹿怖畏獵師。既得免離若得一 跳則 喻
T12n0374_p0395c12║   一 歸。如是三跳則 喻三歸。以 三跳故得受安
T12n0374_p0395c13║   樂。眾生亦爾怖畏四魔惡獵師故受三歸依。
T12n0374_p0395c14║   三歸依故則 得安樂。受安樂者即真解脫。真
T12n0374_p0395c15║   解脫者即是如來。如來者即是涅槃。涅槃者
T12n0374_p0395c16║   即是無盡。無盡者即是佛性。佛性者即是決
T12n0374_p0395c17║   定。決定者即是阿耨多羅三藐三菩提。迦葉
T12n0374_p0395c18║   菩薩白佛言。世 尊。若涅槃佛性決定如來是
T12n0374_p0395c19║   一 義者。云 何 說言有三歸依。佛告迦葉。善男
T12n0374_p0395c20║   子。一 切眾生怖畏生死故求三歸。以 三歸故
T12n0374_p0395c21║   則 知佛性決定涅槃。善男子。有法名一 義異。
T12n0374_p0395c22║   有法名義俱 異。名一 義異者。佛常法常比丘
T12n0374_p0395c23║   僧 常。涅槃虛空皆亦是常。是名名一 義異。名
T12n0374_p0395c24║   義俱 異者。佛名為覺法名不覺僧 名和合。涅
T12n0374_p0395c25║   槃名解脫虛空名非善亦名無礙。是為名義
T12n0374_p0395c26║   俱 異。善男子。三歸依者亦復如是。名義俱 異
T12n0374_p0395c27║   云 何 為一 。是故我告摩訶波闍波提憍曇彌。
T12n0374_p0395c28║   莫供 養我當供 養僧 。若供 養僧 則 得具 足供
T12n0374_p0395c29║   養三歸。摩訶波闍波提即答我言。眾僧 之 中
T12n0374_p0396a01║   無佛無法。云 何 說言供 養眾僧 。則 得具 足供
T12n0374_p0396a02║   養三歸。我復告言。汝隨我語則 供 養佛。為解
T12n0374_p0396a03║   脫故即供 養法。眾僧 受者則 供 養僧 。善男子。
T12n0374_p0396a04║   是故三歸不得為一 。善男子。如來或時說一
T12n0374_p0396a05║   為三說三為一 。如是之 義諸佛境界非是聲
T12n0374_p0396a06║   聞緣覺所知。迦葉復言。如佛所說畢竟安樂
T12n0374_p0396a07║   名涅槃者是義云 何 。夫涅槃者捨身捨智。若
T12n0374_p0396a08║   捨身智誰當受樂。佛言。善男子。譬如有人
T12n0374_p0396a09║   食已心悶出外欲吐。既得吐已而復迴還。同
T12n0374_p0396a10║   伴 問之 汝今所患竟為差不。而復來還答言。
T12n0374_p0396a11║   已差身得安樂。如來亦爾畢竟遠離二 十五
T12n0374_p0396a12║   有永得涅槃安樂之 處。不可動 轉無有盡滅。
T12n0374_p0396a13║   斷一 切受名無受樂。如是無受名為常樂。若
T12n0374_p0396a14║   言如來有受樂者無有是處。是故畢竟樂者
T12n0374_p0396a15║   即是涅槃。涅槃者即真解脫。真解脫者即是
T12n0374_p0396a16║   如來。
T12n0374_p0396a17║   迦葉復言。不生不滅是解脫耶。如是如是
T12n0374_p0396a18║   善男子。不生不滅即是解脫。如是解脫即是
T12n0374_p0396a19║   如來。迦葉復言。若不生不滅是解脫者。虛
T12n0374_p0396a20║   空之 性亦無生滅應是如來。如如來性即是
T12n0374_p0396a21║   解脫。
T12n0374_p0396a22║   佛告迦葉。善男子。是事 不然。世 尊。何 故不
T12n0374_p0396a23║   然。善男子。如迦蘭伽 鳥及命命鳥。其聲清
T12n0374_p0396a24║   妙寧可同於烏鵲音不。不也世 尊。烏鵲之
T12n0374_p0396a25║   聲比命命等百千萬倍不可為比。迦葉復言。
T12n0374_p0396a26║   迦蘭伽 等其聲微妙身亦不同如來云 何 比之
T12n0374_p0396a27║   烏鵲無異葶藶比須彌山。佛與虛空亦復如
T12n0374_p0396a28║   是。迦蘭伽 聲可喻佛聲。不可以 喻烏鵲之 音。
T12n0374_p0396a29║   爾時佛讚迦葉菩薩言。善哉善哉善男子。
T12n0374_p0396b01║   汝今善解甚深難解如來有時以 因緣故引彼
T12n0374_p0396b02║   虛空以 喻解脫。如是解脫即是如來。真解脫
T12n0374_p0396b03║   者一 切人天無能為匹。而此虛空實非其喻。
T12n0374_p0396b04║   為化眾生故以 虛空非喻為喻。當知解脫即
T12n0374_p0396b05║   是如來。如來之 性即是解脫。解脫如來無二
T12n0374_p0396b06║   無別 。善男子。非喻者。如無比之 物不可引
T12n0374_p0396b07║   喻。有因緣故可得引喻。如經中說面貌端正
T12n0374_p0396b08║   猶月盛滿。白象鮮潔猶如雪山。滿月不得即
T12n0374_p0396b09║   同於面。雪山不得即是白象。善男子。不可
T12n0374_p0396b10║   以 喻喻真解脫。為化眾生故作喻耳。以 諸譬
T12n0374_p0396b11║   喻知諸法性皆亦如是。
T12n0374_p0396b12║   迦葉復言。云 何 如來作二 種說。佛言善男子。
T12n0374_p0396b13║   譬如有人執持刀 劍 以 瞋恚心欲害如來。如
T12n0374_p0396b14║   來和悅無恚恨色。是人當得壞如來身成逆
T12n0374_p0396b15║   罪不。不也世 尊。何 以 故。如來身界不可壞
T12n0374_p0396b16║   故。所以 者何 。以 無身聚唯有法性。法性之 性
T12n0374_p0396b17║   理不可壞。是人云 何 能壞佛身。直以 惡心故
T12n0374_p0396b18║   成無間。以 是因緣引諸譬喻得知實法。爾時
T12n0374_p0396b19║   佛讚迦葉菩薩。善哉善哉善男子。我所欲說
T12n0374_p0396b20║   汝今已說。又善男子。譬如惡人欲害其母。住
T12n0374_p0396b21║   於野田在穀[卄/積]下。母為送食其人見已尋生
T12n0374_p0396b22║   害心便 前 磨刀 。母時知已逃入 [卄/積]中。其人持
T12n0374_p0396b23║   刀 遶[卄/積]遍斫。斫已歡喜生已殺想。其母尋後
T12n0374_p0396b24║   從穀[卄/積]出還至家中。於意云 何 。是人成就無
T12n0374_p0396b25║   間罪不。不也世 尊。不可定說。何 以 故。若
T12n0374_p0396b26║   說有罪母身應壞。身若不壞云 何 言有。若說
T12n0374_p0396b27║   無罪生已殺想心懷歡喜。云 何 言無。是人雖
T12n0374_p0396b28║   不具 足逆罪而亦是逆。以 是因緣引諸譬喻
T12n0374_p0396b29║   得知實法。佛讚迦葉。善哉善哉善男子。以 是
T12n0374_p0396c01║   因緣我說種種方便 譬喻以 喻解脫。雖以 無
T12n0374_p0396c02║   量阿僧 祇喻。而實不可以 喻為比。或有因緣
T12n0374_p0396c03║   亦可喻說。或有因緣不可喻說。是故解脫
T12n0374_p0396c04║   成就如是無量功 德趣涅槃者。涅槃如來亦
T12n0374_p0396c05║   有如是無量功 德。以 如是等無量功 德成就
T12n0374_p0396c06║   滿故名大涅槃。迦葉菩薩白佛言。世 尊。我
T12n0374_p0396c07║   今始知如來至處為無有盡處。若無盡當知
T12n0374_p0396c08║   壽命亦應無盡。佛言。善哉善哉善男子。汝
T12n0374_p0396c09║   今善能護持正法。若有善男子善女人欲斷
T12n0374_p0396c10║   煩惱諸結縛者。當作如是護持正法。
T12n0374_p0396c11║   大般涅槃經卷第五